Școala medicală tibetană



Școala medicală tibetană

Școala medicală tibetană este foarte legată de tehnicile sistemului indian. Pe lângă faptul că au în comun studiul astrologiei ( Jungtsi ) și au împărtășit câteva întrebări politice, se știe că din secolele 7 până în secolul XXI savanții tibetani au importat așa-numita Dharma sau metoda indiană de predare, orală și practică.

Prima școală de medicină tibetană a fost înființată în secolul al VIII-lea . Legenda spune că regele tibetan Trisong Deutsan a pretins că este bolnav pentru a testa abilitățile medicilor străini. Înfrânt de abilitatea a nouă medici care veniseră la palat să se ocupe de sănătatea sa, suveranul și-a exprimat voința de a răspândi aceste tradiții în Tibet. Cei nouă medici au primit privilegii și bogății în schimbul predării cunoștințelor medicale tinerilor tineri.

Vorbind de școala medicală tibetană, trebuie subliniat că, în Tibet, există un respect puternic pentru medicii care vin dintr-o tradiție medicală de familie. Această tradiție a apărut în secolele VII-VIII, când mulți medici din țări arabe și trans-asiatice au vizitat Tibetul, făcându-și cunoscute tradițiile medicale. Ucenicii acestor medici au înmânat aceste discipline de la tată la fiu, dând viață corpului medicinii tibetane. Mai multe documente ne spun despre familii importante: Drangti, Nyapa Choesang și Yuthok mai presus de toate. Chiar și astăzi, în satele și orașele mici din Tibet, o practică medicală a tradiției orale numită mengag supraviețuiește, bazându-se pe linia familiei. Anterior, sistemul de formare trebuie să fi fost foarte diferit în rândul diferitelor familii medicale.

Când medicii tibetani au adoptat corpusul medical-filosofic al Quattro Tantra, în jurul secolului al XII-lea, educația medicală a fost aprobată, devenind aceeași pentru toți. De fapt, după secolul al XV-lea, modul de transmitere a familiei a suferit un declin puternic, rezistând doar în interiorul mănăstirilor, unde sa îmbunătățit cu timpul, îmbunătățind calitatea sa. Mănăstirile și-au înființat propria școală medicală, legată în mod inextricabil de practica vieții orientată spre o abordare altruistă.

Fiecare mănăstire își respectă propriile norme și norme, închise într-un corp numit Chayigchenmo . Învățământul diferă în funcție de loc și multe tradiții și școli au dat viața propriilor texte de bază de studiu și formare.

Caracteristicile școlii medicale tibetane

În zilele noastre, studiul medicinei tibetane este diferit. Bazat pe istoria medicinei tibetane, putem caracteriza școala medicală tibetană în patru moduri diferite de a studia și de a preda medicina.

Prima perioadă trece de la secolul al VIII-lea până în secolul al X-lea, perioadă în care învățătura medicinii a fost încurajată de guvernul Tibetului, în timp ce tipul de școală provenea din tradiția familială. În această perioadă, metoda de formare derivată din sistemele originare din alte țări. Începând cu secolul al X-lea până în secolul al XVI-lea, familiile private au oferit învățătura de medicină în cadrul mănăstirilor. Formarea în această perioadă este de origine indiană, influențată de Dharma și de învățăturile Budismului Mahayana . Începând cu secolul al șaptesprezecelea până în secolul XX, școlile medicale sunt conduse de guvern, mănăstiri și chiar persoane particulare. Începând cu secolul al XX-lea, noi cunoștințe, concepte și practici au făcut-o.

Metoda tradițională budistă de studiu se bazează pe trei proceduri, care combină Medicina și Dharma împreună. Această metodă are ca scop obținerea unei cunoașteri complete și exhaustive a corpului și a minții, a tulburărilor și a altor persoane.

Studentul de medicină, într-o primă etapă, trebuie să se limiteze să urmeze cu strictețe conceptele și limitele care îi sunt date de profesorul său și de școală. Urmează înțelegerea teoriei și implementarea tehnicilor. În cele din urmă, va veni un moment în care elevul va putea să-și trezească mintea, ajungând la înțelegerea medicinei și minții. Acest rezultat merge mult mai departe de școală, disciplină și tradiție, lăsând deoparte profesorul, subiectul și subiectul studiului.

Articolul Precedent

Pranoterapia și prietenii noștri cu patru picioare

Pranoterapia și prietenii noștri cu patru picioare

Pranoterapia este încercarea umană de a ameliora suferința prin întinderea mâinilor, dar cu toții știm că este mult mai mult. Prana este esența vieții și este energia care guvernează totul. Pranoterapeutul, în realitate, este doar cel care are o predispoziție mai mare de a acumula prana și, prin urmare, are posibilitatea de a-l distribui în beneficiul celor care îi lipsesc. Terapia, de fap...

Articolul Următor

Vinyasa yoga: practica yoga dinamică

Vinyasa yoga: practica yoga dinamică

Una dintre dificultățile întâlnite cel mai frecvent de către începătorii de yoga este aceea de a menține asanele într-un mod static : rebelii corpului, labele minții și marțiala elegantă a pozițiilor se prăbușește în nerăbdarea yoghului începător. Într-adevăr, mișcarea perpetuă este o caracteristică dominantă a stilului nostru de viață umplut al motto-ului "Cel care se oprește este pierdut". Noi credem că, dimpotrivă, e...