Să ne întoarcem la 5000 de ani și să ne aruncăm în Veda, texte sacre ale hinduismului: găsim principiile medicinei ayurvedice, conform cărora indivizii se disting în trei doshas, cu precizie anatomică și cu caractere. Să aflăm mai multe despre ce este.
Originile medicinei ayurvedice
Originile medicinei ayurvedice datează de 5000 de ani, iar principiile sale se găsesc în Vedele, textele sacre ale hinduismului, știința spirituală sub formă de cărți. În particular, în Atharva-Veda există noțiuni de anatomie și numeroase referiri la diverse tulburări și posibile terapii pentru tratament.
Medicina ayurvedică, totuși, are textele sale sacre, care sunt repere precum Charaka Samhita și Sushhruta Samhita, datează din jurul anului 200 și 300 î.en.
Medicina ayurvedică a fost inițial destinată ca un dar de la zei . Brahma, factorul primordial în crearea universului, este indicat ca cel care a creat Ayurveda. Această cunoaștere a fost transmisă altor zei, cum ar fi Daksha, Prajapati sau Ashwins .
Astfel, Indra, regele zeilor, a primit această cunoaștere și la comunicat discipolilor săi, Atreya, Bharadwaja, Kashyapa și Dhanyantari, care l-au transmis ucenicilor și l-au adus pe pământ sub formă de Ayurveda pentru a sluji omenirii. Apoi a fost împărțită în opt subiecte macro (cum ar fi chirurgia generală, medicina internă etc.), pentru a putea să o studieze mai bine.
Cele cinci elemente și cele trei doshii ale ayurvedei
Potrivit medicinii ayurvedice, tot ceea ce există este generat de interacțiunea dintre cinci elemente cu funcții specifice: pământ, apă, foc, aer, eter.
Pământul ( prithivi ) corespunde oaselor; apa ( jala ) este asociată cu fluide, sânge și limf, și țesuturi moi, cum ar fi grăsime; focul ( agni ) corespunde proceselor metabolice; aerul ( vayu ) trebuie să fie asociat cu simțurile și activitatea fizică; aeher ( akhasa ) reprezintă nervii, venele și arterele.
Aceste cinci elemente generează trei tipuri de energie care guvernează funcțiile psihofizice, emoționale și structurale ale fiecărui individ: doshas .
Dacă predomină vayu și akasha , Vata este responsabilă pentru fenomenele inerente sistemului nervos; Pitta este compus din tejas și jala și se referă la procesele hormonale și metabolice, Kapha este format din jala și prithivi și este responsabil pentru formarea țesuturilor în organism.
