Nu că le cunosc foarte bine, dar un fel de afinitate a fost declanșat imediat. Se întâmplă și se spune că se va întâmpla din ce în ce mai des în această eră în care legăturile călătoresc rapid și gândul are o putere imediată asupra realității.
Ilaria și Uri m-au salutat în casă cu o lumină cu totul nouă, micuța Noa, fiica lor nou-născută.
Uri este un facilitator de artă participativ și director de teatru ; a desfășurat laboratoare și cursuri de transformare pentru persoanele care lucrează în sectorul social și educațional, în Nepal, Irlanda de Nord, SUA, Israel-Palestina, Estonia, Croația, Olanda, Georgia și Italia.
Uri instruit cu practicieni renumiți ai Teatrului Opritului (TDO) și, în practica sa, explorează punctele de contact dintre TDO și alte abordări și metodologii similare. În ochii lui, dragostea pură strălucește când vin trei cuvinte magice care încep cu aceeași literă: transformarea, pământul, teatrul, permacultura.
Ilaria, pornind de la un background academic în Științe Internaționale și Diplomatice, a încercat alte căi posibile, a devenit un antrenor, educator, facilitator al teatrului social și ateliere de educație non-formală pentru adulți, fete și băieți. El se ocupă de intercultură, probleme de gen și sustenabilitate / post-dezvoltare, căutând legături și parcele.
Când vorbiți cu ei, este clar că aveți în fața oamenilor care nu trișă și înșelă că intenționați să rămâneți blocați în investiții în ego, rămâneți identificați cu ceea ce aveți, cu munca care are loc, statutul social. Împreună, au creat o realitate în Casalbordino, în Abruzzo, un proiect de reședință artistică care poartă numele de Communitas și este împărțit în patru reședințe (14-22 iunie, 5-13 iulie, 21-26 iulie, 5-12 august, 20-26 august).
Care este legătura care unește natura și teatrul?
Ilaria: Nu am un răspuns predefinit, dar mi se pare că teatrul, așa cum o văd, poate deschide ușile dialogului dintre minte, trup și, aș spune, suflet, spirit .
Prin urmare, este un instrument de reconciliere a părții mentale și a corpului și deoarece corpul este parte integrantă a naturii, această integrare are loc simultan pe mai multe niveluri. O conexiune necesară, având în vedere că actuala civilizație tinde să elibereze această conexiune între corp și natură.
Uri: Natura noastră este teatru, adică prin teatru putem învăța ceva mai mult despre natura noastră. Teatrul nostru al celor oprimați sau, în orice caz, al activității comunității este o explorare care ne-a determinat să strângem mai multe elemente pentru a urmări legătura intimă dintre oprimare și nedreptate, odată cu deconectarea de la natura și abuzurile înseși împotriva naturii.
Am avut deja ocazia să experimentăm o altă lume posibilă în Sardinia, un loc care ne-a văzut angajat într-o altă lume posibilă pusă în scenă. Am avut o "grădină secretă" care a fost abandonată și că un cuplu vrea să devină un loc dedicat teatrului, să danseze în natură.
În rezumat l-am "botezat", am ajuns acolo și am dat viața unei comunități. Am lucrat cu un grup frumos de oameni din întreaga lume, iar procesul a dus la schimbări în relația cu natura de când eram mici, până când am crescut la viitoarea relație pe care ne-o imaginăm dincolo de prezent.
Aventura a fost foarte bogată, de asemenea, datorită experienței în corturi, dușului comun, vieții trecătoare, pierderii de apă și alături de terasa mare a fost adăugată la atelierul de teatru. În Abruzzo, experimentul a fost repetat, de data aceasta cu laboratorul "Repararea casei, construirea comunității" cu Francesco D'Ingiullo, interconectând lucrările pe pământ și în teatru. Firele roșii ale ambelor experiențe sunt puternice și care conectează a face și a crea, în mod concret și duqneu, de asemenea, în spirit.
Citiți, de asemenea, Teatrul și drama ca terapie
Vorbește despre un "viitor arhaic" în legătură cu experiența comunității . De ce?
Il împrumuta o expresie de la Mary Daly . Am participat la un cerc de femei condus de D aniela Degan și ea a menționat-o pe Daly.
În această expresie văd civilizația vechii Europe, vechile civilizații gilane unde există o armonie reală între bărbat și femeie, între umanitate și natură . Prin reamintind ceva ce vine din trecut, de fapt, vizualizam ceea ce cred ca este singurul viitor posibil, chiar acum. Paradigma relației ierarhice este bătută - ceea ce este între bărbat și femeie, umanitate și natură, grup și grup - și apar reciprocitate și parteneriat, după cum o exprimă Ryan Eisler.
În proiect ați implicat alte persoane pe care le numiți facilitatori, inclusiv pe mine. De ce acest titlu?
Ilaria: Este o definiție cu care mă găsesc foarte bine, mai bine decât cu alții. Oricine facilitează procesele creative este, de fapt, educația, dar în cheia de a aduce ceva care există deja. Când fac ateliere în școli, primul lucru pe care îl facem este să ne mișcăm de la bancă într-un rând în cerc: aici imaginile pe care le imaginăm nu se aliniază, ci se pun într-un cerc, ele facilitează procesele de învățare, critică și investigație.
Uri: folosesc diferite nume pentru a defini ce fac. Depinde întotdeauna de context, dar, în general , facilitatorul este cel care vede, care vede mai întâi posibilitatea concretă a ceea ce încă mai trebuie să se întâmple. Este vorba de a vedea potențialul unei persoane, de a coagula un grup, de a invita la conexiune, de a crea imagini. Este un proces de transformare, de metamorfoză.
Văd posibilitatea și facilitarea realizării sale; este ceva asemănător cu a afla care statuie se află deja în interiorul marmurei, ca să spunem așa.
Vor exista momente de teatru, de a face cu mâinile, de permacultura și de "practica vie a corpului". Apoi, după cină, îmi place foarte mult că ați scris numai Împreună, în program.
Uri & Ilaria: (Ei râd) În versiunea în limba engleză am numit-o comunitas timp. În concluzie, este timpul spontan de a fi împreună, ceea ce este de neprețuit.
Multe activități diferite, de la pământ la spirit, de la dans la cultivare. Există o anumită fluiditate care rulează pe tot parcursul programului ...
Uri: Aș vorbi mai mult despre o fluiditate între oamenii care se află într-un spațiu care este în mijloc. Augusto Boal a folosit și a reinventat o expresie care îmi place atât de mult încât se numește metaxis și se referă la spațiul dintre lucruri, între realitate și ficțiune, între definiție, între divin și fizic.
Este spațiul în care transformarea este posibilă. Aceeași matrice are TheAlbero; sfârșitul este o nouă rețea care poate să crească, să extindă, să exploreze limitele, spațiul liminal între dans și permacultura, între teatru și cântec, între plantarea semințelor și a spune.
Amestecarea diversității este un pic cam ca a face policultura; policultura din care sunt extrase fructe mai puternice, comparativ cu monocultura. Pe aceeași frecvență se află mișcarea foarte interesantă numită oraș de tranziție, creată de oameni care vorbesc despre schimbarea direcției dintre economia petrolului și alt tip de structură economică.
Ne bazam pe contactul apropiat, pe noua economie locala, pentru a imbunatati resursele de retea locale care au si o valoare globala.
Ilaria: Trecem de la dans la permacultură, de la teatru la reportaj cu privire la mișcările sociale din Marea Mediterană, de la eco-design la metoda consensului, de la ritual la învățare, pentru că avem nevoie de o schimbare de paradigmă.
Din acest motiv, am ales expresia "Alte lumi posibile" deoarece cuvântul "lumi" se referă la o dimensiune holistică și multidisciplinară, deoarece credem că alternativele reale trebuie să fie "lumi", adică paradigme cu imaginare, viziuni și practici relația dintre corp, minte și spirit, relația om-femeie-natură, relațiile dintre grupurile de culturi diferite, relațiile dintre genuri.
Mai mult, de mult timp m-am inspirat din texte care se referă la criticile de dezvoltare, care pun la îndoială această creștere cu orice preț. Cred despre textele lui Serge Latouche despre degenerare. Legătura dintre artă și crearea unei comunități spontane poate face pe oameni să experimenteze că există alte lumi posibile, unde logica economică este cel puțin pusă la îndoială.
Vorbim despre depresie, criză, bine ... să vedem ce se întâmplă. Prima experiență pe care am numit-o "O altă lume posibilă: Staging" în ceea ce privește ceea ce pot vizualiza, la ceea ce pot încerca să pun pe scenă. Acum, proiectul este "Alte lumi posibile în praxis", deoarece există faza de practică și de reflecție și alternanță între acestea ..
Uri: Vezi, există expresia lui Antonio Machado: "Noi creăm drumul prin mers". Este așa. Dacă pun împreună dansul și teatrul, realizez o schimbare paradigmatică care se referă nu numai la o sferă disciplinară. Este o chestiune de a vedea alternativa la ceea ce există. Nu creați o altă structură dominantă, ci o pluralitate, noi alternative.
Este un orizont pe care îl avem, nu un loc. Este vorba despre îmbrățișarea drumului.
Pluralitatea economisește apoi de la fanatism și menține în viață ideea satului ca o întâlnire spontană și, prin urmare, multiplicare, conexiuni.
Cum ți-ai explica viziunea din spatele acestei reședințe artistice pentru nou-născutul tău Noa?
Ilaria: O călătorie, o călătorie de vis, dar în același timp reală în noapte în vis, dar și în ziua posibilității unui lucru care, dacă inițial este considerat un vis - și un vis chiar un pic nebun - atunci devine realitate. I-aș explica lui Noa, probabil, desenarea cercurilor, spiralelor și făcându-le să simtă mirosurile naturii.
Uri: Aș folosi turnul tarrocchi. Suntem în cădere liberă nu în viitorul posibil, dar în viitor trebuie să fie. Pentru mine este inevitabil, nu putem decât să ne confruntăm cu un viitor în care ne întoarcem să creăm, în care ne reconectăm la esențial, la ceea ce înseamnă a fi o umanitate nu ca un scop, ci ca un proces.
Revenind la natura în ciuda a tot ceea ce v-am făcut pentru voi ...?
Uri: Dacă suntem problema, putem fi de asemenea soluția, de exemplu prin învățarea despre permacultura. Este o chestiune de căutare, încercarea de a fi soluția la ceea ce suntem pentru o perioadă limitată, într-un spațiu în care oamenii se apropie spontan.
Și care este experiența tuturor acelora care au făcut posibilă această transformare? Ce a început scânteia, ce ați văzut "militar" în paradigmele deja existente?
La fel ca toți israelienii, am făcut 3 ani de serviciu militar obligatoriu . Eram un soldat și, prin urmare, supus acelor moduri intense, distructive pe care le-aș spune, dramatic. Acești ani au deschis însă procesul ulterior spre redresarea omenirii prin artă, teatru, o recuperare care nu este numai personală, ci se întoarce spre alții.
Ilaria: Am studiat științele diplomatice internaționale la universitate și am ales ca un curs specific, orientat spre cooperarea pentru dezvoltare, care spune foarte mult, având în vedere că m-am axat pe criticile de dezvoltare și pe problemele degenerării.
A urmat o fază de conflict cu sectorul de cooperare internațională, un domeniu dominat de un anumit neocolonialism și / sau o anumită sumă de retorică a generozității catolice, plină de un anumit oportunism economic și politic .
Transformarea mea a fost un lucrător în domeniul cooperării ca antrenor / facilitator al proceselor de schimbare. O altă transformare pe care o văd din trecerea visului vag al unui copil de a fi misionar în Africa în visul meu lucid de o viață cu orizontul degenerării.
Fundalul meu este acela al unei familii creștine și al acestei tradiții, acum văd ceea ce am avut întotdeauna în căutarea sobrietății că, dacă doriți, este esența învățăturii lui Francis de Assisi, este suficient să se alăture reflecțiilor lui Rahnema asupra diferenței dintre sărăcie și Francis și mizeria și să se implice.
