Una dintre personajele filmului de cult "Un saco bello" (Carlo Verdone) este Ruggero, fiul hippy al unui minunat Mario Brega care, convins că are o viziune mistică, sa alăturat comunității "Fiii iubirii veșnice "Îmbrățișând toate clișeele copilului de floare.
Ei bine, deși, din păcate, revoluția hippy a eșuat, iar fragmentele sale se află printre molozul de oportunități pierdute, dorința de fraternitate și pace nu a fost stinsă, ceea ce a marcat mulți susținători sinceri.
În prezent, un exemplu este marea comunitate a Ananda World Brother Village, care are peste 1200 de locuitori permanenți împrăștiați peste tot în lume: în Italia, SUA și Australia există nouă comunități și există 150 de grupuri de meditație între Africa și Noua Zeelandă.
Ce sunt ei? O rețea de sate unite de valori pentru multe opere inedite, cum ar fi ajutorul reciproc, împărtășirea și libertatea . Un loc în care oamenii aspiră să lase individualismul, concurența, genul de mișcare care, din păcate, caracterizează multe relații umane. Puțin Eden?
Să aflăm împreună, știind în detaliu istoria și filosofia lor!
Un model de viață durabilă
Comunitățile din satul Ananda World Brotherhood se nasc într-un an extrem de evocator: 1968. Creatorul este Swami Kriyananda (1926-2013), un nume bine-cunoscut pentru toți iubitorii de yoga. El a cumpărat terenuri în California pentru a găsi Colonia Lumii Frăției.
Există două principii de bază: "Schimbarea începe în noi" și "Mediul nostru influențează în mare măsură căutarea fericirii". Două nuclee filosofice profund semnificative, care vor ghida toată lucrarea de acum înainte.
Așa cum sa anticipat în introducere, de fapt, din această primă comunitate vor apărea alții în întreaga lume, chiar și în Italia. De fapt, un grup de aproximativ 120 de persoane plus douăzeci de copii locuiesc în Assisi.
Lasă persoana responsabilă de comunicare, Paolo Tosetto, să ne descrie modul lor de viață și alegerea locului în sine: " Nu este o coincidență faptul că acea zonă a fost aleasă. Era deja un loc special, plin de spiritualitate. În Ananda oricine este liber să vină, să rămână, să plece. Dacă veniți, înseamnă că aveți nevoie ".
Nimeni nu este obligat să facă nimic, nici să renunțe la viața din afara comunității: munca, posesiunile ... Unul este implicat în măsura și în maniera dorită, iar satul are toate resursele necesare, de la câmpuri biologice până la institute cercetare, asistență medicală, școală.
Tosetto continuă: " Condițiile de viață împreună au multe beneficii. Ne cunoaștem, ne ajutăm reciproc și ne simțim protejați. Destul de simplu, economisiți: doar un metru, trei mașini de spălat și nu 15. Comunitatea se ocupă apoi de mediu și de teritoriu. Și când trăiești bine, te îmbolnăvești mai puțin. În acest fel viața devine o capodoperă ".
În plus, viața de zi cu zi este marcată de activități precum meditația, yoga, consolidarea grupurilor în convingerea că este posibilă îmbunătățirea și îmbunătățirea; în convingerea că evoluția nu este numai tehnologică, ci trebuie, de asemenea, în mod necesar să fie umană; în convingerea că, în cursa neînfrânată spre viitor, își pierde în mod dramatic omenirea pe stradă.
Sfaturi împotriva achizițiilor, interviu cu Cinzia Picchioni
Regândirea vieții sociale
Aceste comunități nu sunt nici sectare, nici religioase. Puteți veni și pleca ca și când crezi și sunt deschise tuturor. Singurele două reguli nu sunt alcoolul și nici drogul, altfel există linii directoare pe care toată lumea este liberă să le urmeze.
Acest tip de agregare umană se bazează pe principiul potrivit căruia comunitățile mici sunt singurul model social real posibil pentru viitorul apropiat, nu numai în termeni limită urban (orașele nu pot continua să se extindă pe termen nelimitat), ci și pe cele sociale. Într-adevăr, suntem martorii apariției în creștere a structurilor bazate pe ajutor reciproc și împărtășire.
Plasat (și impus) ca o frână a consumismului excesiv, se revine la refolosire, reciclare, împrumut prin implementarea unei revoluții tăcute în modalitățile de gestionare a averilor și în privința comunității mici cu care intrăm în contact zilnic. Cartierele, condominii, grupuri de prieteni împărtășesc cumpărăturile, împrumută instrumentele, serviciile de schimb: acest mare experiment în ingineria socială este deja în desfășurare (în special în străinătate), iar comunitățile din Ananda World Brotherland Village reprezintă un exemplu extraordinar de epocă.
"Nu sunt de acord" ("Societatea", Eddie Vedder)
Comunitățile precum satele Ananda au inspirat două filme recente: " Găsirea fericirii " și " Răspunderea ", acesta din urmă ieșind în 2015. Referitor la o concepție alternativă a economiei și a dinamicii sociale în ceea ce privește împărtășirea și ajutorul reciproc, recomand textul "La degrescita felice" (M.Pallante) nu întotdeauna pe deplin acceptabil (în opinia mea), dar cu siguranță plin de mâncare pentru gândire.
Atât filozofia comunităților, cât și textul din Pallante converg asupra necesității de a regândi marșul spre viitor în termeni sociali, umani și ecologici.
Actualul sistem de valori se prabuseste pe noi demonstrând (în micro și în macro) că ceva trebuie să fie complet regândit. Satele Ananda vor să fie o cale de a începe să ne gândim că este posibil un mod diferit de a trăi, dacă, dacă simțim că nu respectăm modelul dominant impus de moda sau de mass-media, este permis și sacrosanct să nu fie de acord sau să folosească cuvintele Eddie Vedder: "Îmi pare rău, îmi pare rău, nu mă supăr dacă nu sunt de acord / Societatea, nebună și profundă / Sper că nu ești singură fără mine ".
