Yoga integrantă și frumusețea . Dacă ne analizăm profund, încă mai putem găsi în noi rădăcinile unei tendințe medievale de a respinge ceea ce este frumos ca un agent de distragere și abatere de la calea spirituală.
Femeia din fața tribunalului era o ispită și toate lucrurile frumoase din lume erau o dorință de vanitate.
Vitalitatea a fost apoi hărțuită și umilită în favoarea unui " memento mori " paralizant sau "amintiți-vă că trebuie să muriți".
Deși nu atât de evident, această tendință este adesea activă în mod inconștient în noi, o tendință de a conecta ceea ce este spiritual cu ceea ce este auster, grav, detașat de tranzitorie.
Această tendință nu este în mod tipic occidentală și semittică, găsim și ea în India, unde, după budismul care declară că formele și viața în sine sunt o iluzie, o lipsă intensă de interes în sfera exterioară a existenței a precipitat indivizi și societatea într-o stagnare putredă, o descompunere leneșă și somnoros, o pasivitate care a dus la degradare este că a cerut o invazie colonială să fie zdruncinată.
Aflați mai multe Yoga pentru toți >>
Frumusețea: o putere
Sri Aurobindo și Mama au fost clar despre acest punct: frumusețea este o adevărată putere.
Dacă scopul spiritului este fericirea, cea a minții este cunoașterea, scopul vieții este puterea, cea a materiei este frumusețea.
Frumusețea este în materie, ceea ce este adevărul în sferele superioare. Când mama sa alăturat ashramului lui Sri Aurobindo în Podicherry, ea a adus prima dată această vibrație de frumusețe cu ea ... ordinea, igiena, îngrijirea, respingerea mirosurilor rele, modurile necinstite, obiceiurile care favorizează inerția și tulburarea, disciplina și îngrijirea corpului, o armonie continuă care variază de la practicile de zi cu zi, la arhitectură, la grădini și haine cu flori.
Cineva a obiectat că Mama a cheltuit energii în lucruri frivole, cum ar fi îngrijirea aspectului său exterior, iar Sri Aurobindo însuși a răspuns că Mama lucrează prin frumusețe și că împiedicarea ei de a-și exprima ar fi ca și cum ar fi să o roage să nu mediteze .
Frumusețea spirituală
Unul dintre motivele pentru care frumusețea a fost separată de viața spirituală este aceea că (sau, mai degrabă, ceea ce se crede de obicei frumusețea) este adesea un vehicul pentru lucruri foarte diferite de vibrațiile spiritului. Adesea este vulgar și nu ridică conștiința, ci mai degrabă îl coboară, o excită.
Se vorbește despre o frumusețe vitală, legată de energiile astralului, submental, tipice animalelor și animalului, care consideră că obiectele vieții sunt ceva de consumat, tipul de persoană care consumă și este consumată.
Soluția propusă de tendințele semitice și de școlile orientale iluzioniste a fost aceea de a refuza viața să se limiteze la o spiritualitate sterilă .
Multe tendințe neo-păgâne moderne propun să tolereze vitalitatea animalelor.
În yoga integrală, puterile vitale nu sunt nici mortificate, nici tolerate în forma lor inferioară, ci sunt asumate și integrate pentru o transformare.
Cele patru aspecte ale Mamei
Conform yoga integrală, mama cosmică se manifestă în trei moduri principale:
> Primul este un aspect pacient, suveran, plin de compasiune al înțelepciunii universale, care acordă fiecărei creaturi ceea ce are nevoie pentru a-și exprima potențialul divin.
> Un al doilea aspect este alcătuit din o putere irezistibilă, neremitabilă și irepetabilă, o voință plină de ardoare, impetuoasă și transformatoare.
> Un al treilea aspect este intim, nu judecă, funcționează în detaliu cu o cunoaștere directă și secretă, precisă, exactă, mereu la locul de muncă.
> Dar mama nu ar fi mama fără un al patrulea aspect: minunea dulce, extazul și armonia unei frumusețe care scutură lumea și aprinde aspirațiile, harul universului, misterul unei iubiri care face înțelepciune, puterea și perfecțiunea sunt chiar mai înțelepte, mai puternice și mai perfecte.
Este miracolul care atrage toate elementele cosmosului, o enchantment care îi leagă, intră în contact cu materia spiritului, privirea sa solare transformându-se într-o piesă de forme, ritmuri, melodii nemaipomenite.
Cu toate acestea, această mamă nu se acordă în cazul în care frumusețea este absentă, în cazul în care disharmonie, rău voință, minciună, renunțare, regres, brut și sordid, valeau.
Această putere este acordată și în sufletul care aspiră și se manifestă cu o frumusețe care întruchipează ceva fără sfârșit .
Nu este o coincidență faptul că frumusețea este, de asemenea, considerată un parametru al durabilității și, prin urmare, durează de-a lungul timpului: atunci când creăm lucruri frumoase, avem tendința de a le menține, de a le vindeca, de a le aminti ... urâtul este rupt și reconstruit cu bucurie, cu o pierdere de putere și resurse.
