Dacă ar fi să înregistrăm nenumăratele stări de spirit pe care le experimentăm într-o zi vom umple paginile jurnalului nostru cu multe emoții conflictuale. Frica, furia, atașamentul, gelozia apar și dispar în mod repetat în minte ca niște pirați ai păcii noastre interioare. Dar de ce simțim aceste emoții și starea de suferință a acestora?
De obicei, atribuim responsabilitățile celuilalt sau exteriorul nostru: "M-ai supărat, pentru că nu ești de acord cu mine" .. sau m-ai greșit, a furat ceva ... Acestea sunt primele reacții care de obicei ne confruntăm cu ceea ce considerăm un "atac" față de persoana noastră, idealurile noastre sau orice altceva. Dar este chiar așa?
Învățătura budistă, care a inspirat filozofii și psihanaliștii, inclusiv Jung, afirmă că germenul acelei emoții este în principal în noi și în afară nu este altceva decât stimulul, "siguranța" care ne aprinde reacția . Astfel, dacă, de exemplu, nu avem respect în noi înșine, atunci când ne confruntăm cu o critică care ne este dată, suferim foarte mult pe măsură ce "proiectăm" aprobarea noastră pe de altă parte. În mod similar, primind un compliment, ne simțim bine și fericiți; dar totuși este o proiecție a ego-ului nostru. Atunci înțelegem că doar ego-ul nostru suferă sau regresează, nu esența noastră, ceea ce suntem cu adevărat.
Chibzuiți oamenii sau situațiile care ne dau iluzia de a fi satisfăcuți este o mare risipă de energie. Chiar dacă ajungem la obiectivul pe care ne proiectăm fericirea (atunci când am un nou loc de muncă, o casă, o iubire ... atunci voi fi fericită ..), trebuie să ne amintim natura ei impermanentă. Nu va fi pentru totdeauna, pentru că nu suntem ... Cât de multă suferință va lipsi obiectul pe care ne-am proiectat fericirea! Istoricul Buddha Shakyamuni, precum și filozofia yoghină, ne reamintește cât de important este să trăim în momentul prezent. În felul acesta, mintea noastră nu se va gândi la ceea ce a fost acum cinci minute, nici la ce va urma. Nu este important ceea ce trăim, ceea ce facem sau unde suntem: nimic nu ne poate duce sau ne poate da acea integritate, pace, înțelepciune care a fost întotdeauna în noi. Fericirea este doar o condiție interioară ...
Reiki tibetan este un act de compasiune față de sine. Conform filosofiei orientale, emoțiile negative interacționează cu corpul fizic, provocând dezechilibre energetice și, prin urmare, boli. Prin stimularea chakrelor și a meridianelor energiei, are loc o vindecare profundă interioară, purificând emoțiile corespunzătoare diferitelor elemente cum ar fi pământul, focul, aerul, apa și spațiul.
Paolo Prunotto, Asociația Satyananda Yoga
