Când Elena Maria Fossati și cu mine ne aflăm pe Skype, în spatele ei, remarcăm lemn atât de frumos. El descrie splendida structură pe care o construiește în Brianza, un loc special pentru terapii și mișcări de artă. Nu știu de ce, dar mă simt ca acasă, chiar dacă de la distanță. Începeți cu o întrebare incomodă: "Dacă dansul este deja vindecător, care este scopul terapiei dansului?" Întrebarea pornește de la o reflecție făcută cu o prietenă coregrafică, Daniela Malusardi.

Recent am abordat și dansul african și au apărut câteva întrebări. Dacă se poate întâmpla ca într-un postural să fie atent la cea mai mică mișcare, până la punctul în care, uneori, frica în sine vine să creeze blocuri, deoarece este posibil ca unele dansuri să elibereze și să aibă grijă, că atunci când intrăm în libera expresie, repede, energic, dar acestea nu creează probleme, într-adevăr, libere și deblocabile? "Dar pentru că dansul vindecă în sine", a răspuns Daniela.

Apoi, când aveți ocazia să interviuți pe cei din terapia dansului dacă știu cum ar fi Elena Maria Fossati, întrebarea care "apare spontan" nu vă lasă să o pierdeți. Desigur, este ca și cum ai cere unui brutar ce pâine e nevoie, dar Maria Elena ma ascultat cu grijă și dulceață, iar răspunsurile ei erau precise și grijuliu.

"Este adevarat ca dansul este o terapie in sine, asa cum este adevarat ca deja in Grecia antica spectatorii (participanti activi, printre altele) la teatru au fost capabili sa experimenteze catharsis. interior: ființa umană scoate în evidență expresii de sine prin corp, cuvânt, poezie, sunet, producție grafică, picturale, sculptură. Când lumea noastră interioară este luată în exterior, de fapt are loc un proces creativ care este deja vindecare, nu vreau să o reduc la simplul "Balla che pas", dar într-un anumit sens este așa, expresia transmite bunăstarea. Această senzație este la nivelul circulației sângelui, a ritmului cardiac, a coordonării motorii, musculatura, a întregii unități pe care o încorporăm, acest tip de lucru este, de asemenea, terapeutic în sens larg, deoarece este o mișcare creativ-expresivă, Terapia de dans se bazează pe aceste puteri, pe posibilitatea oferită de dans. rolul profesionistului este acela de a atrage atenția asupra acestei expresii . Profesionistul ajută elevul, clientul sau pacientul să structureze acest proces creativ, care va rămâne un scop în sine, la exprimare. Pentru a vă răspunde mai bine, dansul devine terapie dansantă atunci când există un dirijor care face acest proces să-l armonizeze, să-l folosească ca resursă personală ".

Apoi mi-a povestit despre calea sa foarte interesantă și hrănitoare pentru al asculta.

"Mama mi-a spus mereu că am fost în mișcare de la burtă, pe scurt, mișcarea este canalul meu privilegiat. Mereu am făcut sport competitiv în atletism și apoi în volei, nu am mai făcut niciodată dans profesional, parintii mei ar fi placut si am facut totul ca sa nu-i plac. La 16 am inceput sa practicam arte martiale si am intrat in contact cu formele, cu miscare ca reflexie si meditatie in functie de restructurare si perceptia motrice. M-am înscris la universitate, am început să lucrez în psihiatrie cu pacienți severi, în care zonele exprimarea corpului devine calea relațională și în prezența tulburărilor echolonice munca ia diferite valori, ca să spunem așa, mișcarea se schimbă atunci când gestul nu este atunci când intenția unei mângâieri se traduce, să zicem, într-o palmă. Pe calea mea am găsit terapia de dans a lui Maria Fux, am întâlnit-o într-una din aceste semănaturi in propedeutica din Milano in 1990, cu ea am facut antrenamentul la Milano, din dansul pe care la fondat o metoda foarte creativa si datorita acestor semi-avioane am inceput sa reflectez asupra creativitatii corporale menite sa inteleaga limbajul acestor retardari grave . După trei ani de zile am întâlnit-o pe dr. Vincenzo Puxeddu, Doctor de Medicină, Specialist în Reabilitare cu specializare în Dans Terapia (Univ. La Sorbonne Paris), director didactic al școlii de formare profesională într-o mișcare de dans integrat. Odată cu abordarea lui Vincenzo Puxeddu, care are o pregătire de bază în fiziologie, am integrat abordarea etno-antropologică în formarea mea de reabilitator și totul a mers pentru a adăuga partea curativă învățată împreună cu Maria Fux și bagajele provenite din arte artele marțiale, care mi-au permis să mă apropii de trup și de o viziune mai spirituală. "

Prin disecarea mai bună a rolului profesionistului în terapia dansului, ea afirmă că: "Terapeutul este mediatorul între mișcarea, dansul și lumea voastră interioară. Dansul este folosit ca resursă personală nu pentru scopuri expresive sau artistice, ci pentru realizarea altor obiective, prin medierea profesionistului care devine o "punte" între procesul creativ și lumea interioară.

Apoi atingem relația dintre dans și puterea evocatoare, imaginația. El îmi spune o anecdotă care datează din 2001, când a început să lucreze cu un grup de oameni mai mult sau mai puțin toată a treia vârstă care, înainte de a se întâlni cu ea, a fost urmată de o diplomă în educația fizică. Când Maria Elena a început să-i facă să se miște în funcție de o mișcare pe care ei înșiși o puteau folosi ca resursă, sa întâmplat ceva amuzant: "Din proprie voință au propus să-mi dea fotocopii ale exercițiilor pe care le-au efectuat până atunci profesor, spunând: "îi înveți și apoi îi faci să facă." Eu fac un loc de muncă care implică întregul proces creativ, este tipic în terapiile artistice unde te duci la mișcare pornind de la imagini . de cercetare asupra potențialului de vizualizare creativă, asupra puterii imaginii care poate fi creată prin staționarea încă. Când lucrez cu oameni care au mari probleme cum ar fi demența sau probleme legate de a treia vârstă, referința la imagine este constantă. brațul pentru a efectua un exercițiu nu devine o repetare goală, dar reacția la o cerere evocatoare ar putea fi cea care este legată de ideea de a lua un măr.

Am început să vorbim despre cursurile Apid pentru terapeuții aspiranți și terapeuți în terapia dansului . "Cursurile de formare acreditate Apid sunt concepute ca specializare care se alătură unei căi anterioare." Eu însumi am folosit antrenamentul meu de 4 ani pentru a-mi integra toate reabilitarea psihiatrică; în cadrul cursurilor, orele de fiziologie sunt în mod evident limitate pentru o persoană care nu are o formare deja dobândită anterior. Pe plan intern, în comisia didactică, revizuim acum titlurile pentru a admite terapeuți dansatori aspiranți. "Mi-a explicat că depinde mult de Legea 4/2013, o lege care încurajează autoreglementarea voluntară datorită mecanismelor de certificare bazate pe sistemul UNI, astfel cum se menționează în Directiva 98/34.

În concluzie, dacă sunt recunoscute asociațiile profesionale, aceștia vor fi de asemenea rugați să dezvăluie instruirea pe care un profesionist trebuie să o aibă pentru a se înregistra. Cursurile Apid pentru cadrele didactice care doresc să beneficieze de terapie dans indică parametrii pentru terapeutul de dans aspirant. Cei care doresc să se antreneze trebuie să aibă, de fapt, o diplomă de licență în domeniul științelor umaniste, de reabilitare, de sănătate sau de diplomă de gradul doi sau să fi făcut academia de dans. În acest moment, înscrierea poate avea loc într- un curs de cel puțin trei ani, care, de fapt, inclusiv teze, stagii, supervizare, poate deveni 4. Există școli acreditate de Apid și eu, ca membru al consiliului director Apid, pentru ca un profesionist să fie înregistrat la asociația profesională, ceea ce garantează o prudență dublă atât pentru consumator, cât și pentru profesionistul însuși. "La nivel european - explică el - există EADMT, Asociația europeană a terapiei de mișcare a dansului . În Anglia există realități foarte interesante și, în același fel, în Franța există căi incredibile de formare, de asemenea la nivel de master, în Spania calea formarea se potrivește adesea în contextul universității. "

De la profan, i-am cerut câteva titluri despre terapia dansului și între magnum mare din literatura specifică Maria Elena desenează două titluri. Primul, mai tehnic, este un text simplu numit "Danzamovimentoterapia", produs de Apid în 2008 ; un text care ajută cititorul să modeleze abordările metodologice. Celălalt text este " Mișcarea autentică", o metodă de explorare a mișcării inconștiente, definită prin opera lui Mary Starks Whitehouse, Janet Adler și Joan Chodorow. În special, Maria Elena ne-a subliniat abordarea lui Chodorow, un profesionist care a examinat utilizarea mișcării în scopuri psihoterapeutice.

Întrebarea finală, de la o mie de dolari: "Cine este Jung pentru tine?"

"Dacă mă gândesc la film", spune el cu un zâmbet, "vă spun că este un om pe care nu l-aș fi știut ... Glumește deoparte, pentru noi care se ocupă de relațiile non-verbale și de a ajuta relațiile folosind instrumente creative de toate felurile, este o figură fundamentală, coloana vertebrală a tuturor căilor legate de terapiile artistice. Jung a fost cel care a prezentat omul ca fiind un corp fizic, pictural, social și spiritual, prin cercetările sale a permis științei medicale și psihologiei să pentru a face pe Yin să se întâlnească cu Yang, cu estul cu Occidentul ... un om grozav care ar fi trebuit să trăiască în această epocă ... "crede el pentru o clipă și când se zâmbește, se corectează:" Nu, mulțumesc că a trăit în momentul istoric.Acum, avem toate posibilitățile deschise de a ne bucura de toate fructele pe care le-a semănat.În ciuda dificultăților terapeutice pe care le avem încă astăzi, nu putem spune că nu culegem roadele muncii sale ".