Sa spus de multe ori și prin mai multe surse de autoritate că adevărata eficacitate a artelor marțiale derivă dintr-un echilibru interior precis între corp și minte .

Multe arte marțiale clasice implică exerciții de control al minții, meditație, descoperirea energiilor interioare, trecerea de la o stare a conștiinței la cealaltă și, în final, exerciții specifice de a găsi cumva stabilitatea într-o stare în care erupțiile emoțiilor și mizeria minții gânditoare este absentă, o zonă în care trăim în momentul de performanță, fără a ne gândi la rezultate și la rezultate.

Acest lucru este valabil și în sporturile de luptă, în care și cei mai buni sportivi sunt urmăriți astăzi de formatori de minte și de antrenori speciali care îi ajută, prin vizualizări, respirație și exerciții mintale, pentru a-și optimiza munca și pentru a-și depăși limitele, bară de propriile standarde.

O autoevaluare corectă

Dar este posibil să înveți să înoți fără a intra în apă?

Uneori apare un fel de dezechilibru între îngrijirea celor doi poli, corpul și mintea și unele arte marțiale, unii maeștri și unele școli, se concentrează prea mult asupra muncii asupra minții, asupra temperamentului, asupra stării conștiinței, care creează nu de câteva ori, o evaluare incorectă a propriei persoane și, în unele cazuri , iluzia, un truc al minții în realitate, de a fi un artist mai bun de arte marțiale decât unul de fapt .

Iluzia duce la deziluzie, deseori dureroasă și demoralizantă.

Importanța lui Praxis

Fiecare teorie, fiecare vizualizare și o muncă interioară trebuie să fie testate, are nevoie de o practică care ne spune dacă merită să continuăm sau nu cu această tipologie de exerciții, dacă acestea produc efectiv în realitate.

Și în acest sens trebuie să fie luată competiția sportivă în domeniul artelor marțiale. Nu concuram cu ceilalți, ci cu noi înșine, pentru a corecta împușcătura din antrenamentul nostru.

Combaterea regulilor este cel mai apropiat lucru de o luptă reală, de război, unde supraviețuirea este în joc, unde preiau emoțiile și gândurile, motiv pentru care este cel mai bun test pentru artele marțiale.

Este prea ușor să nu încercați sau să testați într-un mediu care nu provoacă stres, tehnicile noastre .

Un războinic într-o grădină sau un grădinar într-un război?

În Japonia este comun să spunem că este mai bine să fii războinic într-o grădină decât un grădinar într-un război . Luați cazul unuia dintre cei mai cunoscuți maeștri Morihei Ueshiba, fondatorul aikido, o artă marțială clasică cu un aspect filozofic și spiritual puternic, care nu implică lupte și concurență.

Înainte de a crea această artă marțială în anii 20 ai secolului trecut, maestrul Ueshiba a servit în armata japoneză și, conform biografiei sale, ca membru al sectului Shinto Oomoto, a trebuit să se plângă de crimă pentru a proteja viața ghidului său spiritual.

Acest proces, poate chiar extrem, ne face să înțelegem că, pentru a aplica cu adevărat artele marțiale dulci și a privi un adversar ipotetic al abilității de a ne conduce fără să-l rănească la rândul său, trebuie să stăpânim și cealaltă parte a puterii marțiale, a face rău pentru a alege să nu dăuneze cu stăpânirea .

Ueshiba știa, datorită anilor de praxis, potențialul său letalitate, știa, pragmatic, că starea sa de conștiință a fost capabilă să reziste contextelor realiste fără a fi zguduită. Artele marțiale se bazează pe o presupunere antică chineză: ceea ce este capabil să se vindece, este, de asemenea, capabil să ucidă și viceversa .

Yin și Yang

Astăzi știm, datorită revigorării turneelor ​​de arte marțiale și interesului internațional față de acestea, că artele marțiale care nu necesită concurență, ci doar trenuri cu un partener care ne sprijină, nu au rezultate foarte bune .

Potrivit școlilor clasice, cele fondate în vremuri de război și, prin urmare, cu adevărat eficiente într-un sens marțial, tinerii unui artist marțial trebuie să prevadă concurență și luptă reglementată ; un artist marțial trebuie să-și cunoască energia, caracterul sub stres, să lucreze la temerile sale ataviste și la excesele violenței.

Trebuie să -și evacueze propria parte de yang, fără să o reprime, și apoi, îndreptată odată, să fie gata, cu întregul potențial, să-și exprime puterea dezvoltată, prin partea yin a artelor marțiale, puterea interioară a energiei.

În concluzie, putem spune că artele marțiale care se concentrează numai pe luptă și pe cele care nu au, ambele lipsesc un aspect pentru a crea adevărați artiști marțiale.

Citiți și Utilizarea armei în artele marțiale >>