Meditația Yogasutri a lui Patanjali este o practică antică de meditație bazată pe observarea aforismelor numite sutre. Să aflăm mai bine.
Istoria și originea meditației Yogasutri din Patanjali
Meditația Yogasutri a lui Patanjali este o practică de meditație foarte veche. Creatorul acestei forme de meditație pare să fi trăit în India între 800 și 300 î.H. (datarea nu este sigură). Patanjali a fost primul profesor care a încercat să rezume învățăturile de yoga ale timpului.
De fapt, el a scris pentru prima dată toate învățăturile care au fost predate oral până atunci. De asemenea, din acest motiv, el este considerat fondatorul școlii Raja Yoga. Învățătura lui este inclusă într-o serie de sforă (aforisme) care clarifică modul în care, prin autocontrolul și stăpânirea propriei minți și activități, se poate ajunge la o legătură profundă cu așa-numita "Divinitate interioară".
Învățătura lui Patanjali începe cu o bază filozofică care clasifică structurile lumii ca fiind materiale și spirituale. Nu este doar o cunoaștere metafizică care conduce omul la eliberare, ci este necesară o metodologie de ascetism combinată cu meditația .
Este important să se controleze și să se gestioneze propria activitate mentală și, pentru a face acest lucru, trebuie să lucrăm cu o tehnică psiho-fiziologică capabilă să înlocuiască starea normală a conștiinței cu o stare de înțelegere și de identificare a realității metafizice. Pentru a fi eliberați de ignoranță, de erori în înțelegerea lumii și de suferința care rezultă din aceasta, va trebui să trecem prin opt etape ale lui Rajayoga, așa cum este descris în Yogasutra .
Vom avea cerințe morale, cerințe disciplinare, poziții corporale, controlul respirației noastre, controlul emoțiilor noastre, concentrarea, meditația, arestarea activității mentale și obținerea iluminării. Practicantul se va elibera de obstacolele vieții pământești pentru a reveni la starea inițială, cea divină.
Beneficiile meditației Yogasutri de către Patanjali
Meditația Yogasutri a lui Patanjali permite beneficii fizice, mentale și spirituale, trei domenii integrate cu bunăstarea aduse de practica yoga. Conform viziunii lui Patanjali, mintea, definită ca un "organ intern", este o unealtă folosită de suflet pentru a câștiga experiență și pentru a ajunge la concentrare.
Cu toate acestea, mintea noastră este modificată de obiectele sau subiectele care îi sunt prezentate sau față de care este adresată. Patanjali folosește o comparație între minte și apă, unită de abilitatea de a se adapta la forma oricărui model. Această condiție alterată a organului interior, a minții noastre, este un război continuu împotriva sufletului, care întotdeauna tinde să scadă principiile interioare ale omului.
Meditația în acest fel este o unealtă care permite subiectului să spargă lanțurile simțurilor, durerii, ignoranței și suferinței, permițându-le să se înalțe spre o mai bună înțelegere a lor înșiși și a vieții în jurul lor până când ajung la Iluminare.
Descrierea tehnicii
Activitatea lui Patanjali constă în 196 sutre. Textul este împărțit în patru secțiuni :
1. Samadhi Pada (51 sûtra ): este analizată natura generală a Yoga și Samâdhi (unirea cu întregul);
2. Sādhana Pada (55 sûtra ): conține teoria klesa (afecțiunile omului) și consecințele asupra vieții. La aceasta se adaugă o descriere a primelor cinci tehnici de yoga externă, pregătirea subiectului fizic și mental pentru yoga superioară;
3. Vibhuti Pada (56 sûtra ): descrie celelalte trei tehnici interioare și siddhis (abilități spirituale);
4. Kaivalya Pada (34 sûtra ): sunt prezentate câteva probleme esențiale filosofice legate de yoga.
Versetele, aproape poetice, se urmează repede, aranjate cu meticulozitate într-o ordine, reușind să se ocupe, chiar dacă pe scurt, aproape de a atinge, cu fiecare aspect al filozofiei yoga. Fiecare sûtra ar putea fi definit ca o perlă care păstrează o rigoare știinŃifică într-o coajă de poezie și farmec.
Instrucțiunile tehnice, care se regăsesc în cele patru capitole ale textului, sunt de natură practică. Meditația face uz de observații meticuloase, atent să înțeleagă dorințele puterii și cunoștințelor pe care se poate confrunta subiectul în timpul călătoriei.
Aceste dorințe oferă posibilitatea de a înțelege cum și de ce formele lumii și minții, fiind impulsurile noastre matricea a tot ceea ce există. Prin practica meditației predate de Patanjali, subiectul iese din lumea iluziei mintale, ajungând la izolare și, prin urmare, eliberare.
Potrivit pentru
Meditația Yogasutri a lui Patanjali este potrivită pentru cei interesați să-și purifice mintea și spiritul . Dar nu numai. Meditația atașată acestei filozofii este eficientă pentru cei care doresc să se disocieze de durere și nefericire, dezvoltând determinare, echilibru și concentrare.
Stabilitatea minții va fi dezvoltată, permițând viața să devină mai simplă, știind că chiar și dificultățile sunt pașii care duc la o sănătate mentală perfectă.
Practica meditației și a yoga poate interesa pe cei care, în anumite momente ale anului sau din viața lor, trebuie să -și trezească potențialul latentic, radiând încrederea în ei înșiși și în alții ca o sursă de inspirație prin comportament, acțiuni și cuvântul.
Unde se practică meditația Yogasutri a lui Patanjali
Patanjali a fost convins de posibilitatea de a ajunge la eliberarea finală exclusiv prin ajutorul unui maestru, prin urmare aforismele care constituie tratatul cunoscut sub numele de Yoga Sutra lui Patanjali nu sunt exhaustive. Scopul lor nu este acela al unui DIY, ci acela de a asista guru-ii în învățăturile lor ucenicilor.
Învățarea meditației concepute de Patanjali este posibilă prin participarea la cursurile de Raja Yoga predate de profesori de yoga instruiți. Alternativ, sau dacă intriți mai profund în filosofia sûtrai, este recomandat să citiți comentariile despre aforismele maestrului, cum ar fi Comentariul despre Yoga Sutri din Patanjali. Există, de asemenea, fișiere audio online ale Yoga Sutri din Patanjali.
curiozitate
Puțin se poate spune despre viața lui Patanjali. Tradiția are totuși o curiozitate: se spune că, la momentul nașterii, el a făcut revelații despre trecut, prezent și viitor, dând dovadă de inteligență și strălucire a unui înțelept (ca nou-născut ). Cronicile vorbesc, de asemenea, despre un alt Patanjali menționat în unele cărți hinduse.
Acest Patanjali, născut în Gonarda, India de Est, a mers să locuiască în Kashmir. Nimic altceva. Din figura enigmatică și niciodată contextualizată a stăpânului, tot ceea ce avem este filozofia sa expusă în aforisme.
