Shanti: pașii păcii interioare



Gândiți-vă, aproape toate mantrele se termină cu invocarea "Shanti, Shanti, Shanti" sau cu o aspirație la pace interioară .

De fapt, pacea interioară este un scop în yoga, la sfârșitul căruia începe o adevărată viață interioară, este un nou început, de fapt pace este condiția de bază pentru unele realizări interioare și transformări .

Yoga înseamnă " unire ", unirea omului cu Divinul, dar și a diferitelor părți care alcătuiesc ființa umană și care sunt în mod normal într-o disarmonie cacofonă între ele.

Pacea este tocmai elementul care pune bazele pentru armonie între părți și, prin urmare, pregătește ființa pentru un nivel mai înalt de viață.

Realizând Shanti, pace interioară

Dar mergând în mod specific la practica yoghină, în aspectele ei tantrice și Rajayogice, descoperim că pentru a realiza realizarea lui Shanti, a păcii, trebuie să o experimentăm mai întâi și să o realizăm la diferite niveluri.

De fapt, rareori coboară în ființă (sau iese din ea) cu o înflorire imediată completă, există o serie întreagă de petale care se deschid în serie și care au fost analizate de mai multe școli de yoga de-a lungul secolelor.

În general, putem identifica faze precise ale creșterii sau pașii păcii interioare.

Echinimitate și pace

Primul element care trebuie stabilit în a fi, baza păcii, este echanimitatea, în sanscrita samata . Samata este abilitatea de a menține o minte corectă în fața întregului contact cu universul, primind atacuri, situații neplăcute, întâlniri plăcute, atât plăcere, cât și durere.

La rândul său, samata se dezvoltă prin trei faze principale. Primul, titiksha, se traduce în stoicismul celui care se confruntă ferm cu un spirit ferm și rezistă atât suferințelor care resping, cât și plăcerile care îl încântă. Titiksha este deci stoicismul care nu este deturnat sau târât.

Odată terminată, această fază urmează udasinata, literalmente "așezată deasupra", ceea ce am numi indiferență .

Când cineva se află în udasinata nu este nevoie de o rezistență activă ca în titiksha, întreaga ființă a făcut un pas înapoi și, în general, percepe doar ușor contactele mentale, emoționale și fizice, care abia îl ating.

Această indiferență poate rezulta dintr-o dezamăgire puternică sau dintr-o formă de dezgust interior care tinde să se desprindă de viața externă; de asemenea, poate deriva dintr-un efort moral și idealist sau poate deriva spontan din înțelegerea jocului forțelor din lume.

Dar nici măcar indiferența nu poate fi o realizare definitivă și, odată consolidată, puteți trece la naștere sau la o supunere interioară bazată pe o percepție intuitivă că toate contactele și situațiile, pozitive sau nu, sunt lecții interioare, hrănire pentru progresul interior, operații stabilite printr-o voință superioară, divină sau de sine, pentru perfecționarea conștiinței inferioare, pentru ao face pregătită pentru o adevărată unire.

Prin naștere încep să depășească dualismele și să experimenteze bucuria intrinsecă a creșterii, atât în ​​ceea ce am definit anterior, cât și în ceea ce am recunoscut drept ghinion.

Totul devine providențial și destinat, pentru sufletul care începe să se elibereze de o durere la care nu mai trebuie să reziste .

Mai multe pași în pace

Există și pași spirituali mai înalți în care shanti, pacea interioară, poate evolua. Citează aici rasa sau percepția continuă pe care o are Divinul, în secretul fiecărui element și experiență .

Urmează pritih, o plăcere ascunsă în spatele tuturor energiilor din univers, chiar și în ceea ce convențiile definesc ca neplăcute .

Odată ce dualitățile sunt depășite în totalitate, apare în ananda, un ocean constant de fericire infinită și care nu se supune unor dezoriode .

În a fi exteriori aceste realizări se traduc în două aspecte, una pasivă și una activă.

Primul, sukha, este înălțat și imunizat de durerile vieții și de orice formă de depresie și obnubilare în orice parte a ființei: lumina interioară acționează în mod constant și trăim în absența obscurării, descurajării, lipsei de putere.

Aspectul pozitiv este hașia, o bucurie și o bucurie inalterabile în fiecare moment al existenței: trezirea copilului interior care recunoaște mama sa peste tot.

Citiți și meditația de seară, cum să o practicați >>

Articolul Precedent

Uleiul esențial de ulei de furaj Monarda: proprietăți, utilizare și contraindicații

Uleiul esențial de ulei de furaj Monarda: proprietăți, utilizare și contraindicații

Curățată de Maria Rita Insolera, Naturopath Uleiul esențial de Monarda fistulosa se obține prin distilarea vârfurilor de flori de la Monarda , o plantă din familia Labiate . Cunoscut pentru proprietățile sale numeroase, are o acțiune anti-fungică și antiinflamatoare și este util împotriva infecțiilor cutanate și a rănilor. Să aflăm mai bi...

Articolul Următor

Yoga și fertilitatea: un drum spre concepție?

Yoga și fertilitatea: un drum spre concepție?

Vreau un copil și nu îl pot avea: nici nu ne putem imagina suferințele și frustrările atâtor cupluri care se luptă cu această problemă delicată. Demisie, furie, speranță, neajutorare: probabil, doar unele dintre emoțiile care alternează în inimile taților și mamelor aspirante. Cu toate acestea, alături de cele mai grave situații, uneori un copil întârzie să ajungă pur și simplu din cauza unui stil de viață excesiv de intens, caracterizat prin stres , anxietate și agitație perenă . Procentele nu sunt neglijab...