Veda și Vedanta sunt doi termeni care apar frecvent în cercurile de yoga și în medii influențate de hinduism și cultura indiană în general. Dar ce este Vedanta?
Și de ce ar trebui să fie interesant pentru cei care practică yoga? Ne întoarcem pentru o clipă la originile cele mai vechi ale yoghiei și ne întoarcem rapid și pe larg evoluția sa pentru a înțelege importanța lui Vedanta.
Originile yoga și Vedanta
Yoga are origini ancestrale pierdute în ceasurile de timp, legate de vechile culte șamanice și de practicile psihofizice legate de dezvoltarea unei energii subtile care în milenii a fost ascunsă în practici oculte și în cea mai pură tantra.
Era o epocă arhaică, în care nici o filozofie reală nu sa dezvoltat încă și limbajul yogic și spiritual era puternic simbolic .
Intuiția, mai degrabă decât gândirea, a fost instrumentul dominant al psihicului uman și toată mitologia vedică sa revoltat în jurul simbolismului renașterii Soarelui ca o metaforă a dinamicii interioare și universale .
Poezia mistică a fost instrumentul principal al acestui proces, iar yoga nu avea încă conotații filosofice. Dar odată cu schimbarea timpurilor, gândul a început să se dezvolte din ce în ce mai mult, înlocuind intuiția mistică, iar filozofia a început să ia locul unor mantre inspirate .
Aceasta a dus la crearea Upanișadelor, texte ale speculațiilor filosofice bazate pe vedele, despre care ele reprezintă apendicele finale. Nu pentru nimic literalmente Vedanta înseamnă "sfârșitul Vedelor".
Tocmai cu Vedanta și cu dezvoltarea gândirii, yoghinii au început să integreze exercițiile meditative cu practicile energetice ale yoga psihofizică.
Ei au remarcat că, reflectând și meditând pe versetele Vedic și Vedantic, ei puteau să depășească contrariile, dincolo de paradoxuri, și să intre în minte în spiritul în care totul este unul din afara timpului și spațiului . Datorită acestei perioade, yoga și meditația au devenit termeni inseparabili.
Vedanta, tantra si yoga moderna
Vedanta este așadar o filosofie metafizică aplicată intuițiilor spirituale ale yoghiei, este considerată una dintre cele șase școli ortodoxe hinduse, împreună cu Nyaya sau școala de logică, Vaisesika sau școala atomistă, Samkhya sau școala analitică, Yoga sau psihologia transformatoare și Mimansha sau școala de exegeză vedică.
Datorită lui Vedanta, prin urmare, toate adevărurile decăzute în linii generale și în termeni poetici în Vedas, iau o formă mentală clară și fiecare dintre ele este adus la limitele maximale logice și filosofice.
Pe lângă Upanișade, Bhagavad Gita și Brahma Sutra sunt considerate parte a școlii Vedantice . Trebuie spus că prin mișcarea filozofică mișcarea vedantică a fost complet desprinsă de partea psihofizică și ocultă a yoghiei, care sa reunit în Tantra.
Dacă, de fapt, Tantra consideră materia ca un sicriu secret al divinității latente, Vedanta se proiectează pe polul opus, pe conștiința martoră internă total detașată, afirmând că natura este o mulțime de automatisme și că numai realizarea Sinelui pur poate duce la experiența Divinului .
Aceste două mișcări, care erau una în obscuritatea versetelor vedice, au fost împărțite ireconciliabil, creând două școli viguroase cu multe fructe duhovnicești .
Chiar și astăzi majoritatea yoghinelor practicate aparțin școlii Vedantice și includ exerciții precum meditația, concentrarea și contemplarea, precum și cunoașterea textelor yoghice post-școlare în care să caute un adevăr bazat pe cultul cunoașterii Sine.
